Réseau d’action et de déploiement des approches relationnelles en psychothérapie
RADAR.Psy
ESPACE MEMBRES
Bienvenue dans votre espace membre dédié Radar.Psy !
Cette page est consacrée aux quatre volets du prototype de RADAR.Psy. Chaque volet dispose de sa propre section, accessible directement via les boutons ci-dessous ou en parcourant la page.
Social et collectif
Signification
Ce volet de nos activités veut inclure la défense et deploiement des approches relationnelles, des échanges sur les crises sociales actuelles, nos apports au bien-être collectif, des actions vers l'extérieur, des prises de parole et revendications, l'expansion de la conscience sociale et collective parmi nos membres.
Comment ce volet se situe dans RADAR.Psy
C'est le volet fondateur ! RADAR.Psy est né en 2017 d'un acte de résistance : défendre la diversité des approches thérapeutiques face à des pressions croissantes — celles des compagnies d'assurance, des médecins et des tiers payeurs — qui cherchaient à imposer les seules approches étayées par des données probantes. Cliquez sur le bouton ci-contre pour retracer cette période fondatrice.
Depuis l'assemblée générale de septembre 2025, la mission de RADAR.Psy s'est élargie. Elle s'ancre désormais dans le contexte de la métacrise actuelle — fractures écologiques, sociales et spirituelles — dont les effets traversent, de façon diffuse et continue, nos pratiques et la société. À notre mission fondatrice s'est ajouté le désir de contribuer à la santé mentale de la population, au renouvellement du tissu social et à l'expansion de notre conscience collective face aux défis de notre époque.
La présente section présente des outils pour défendre nos approches relationnelles et des associations qui œuvrent dans ce sens.
Le Psychotherapy Action Network (PsiAN) est un organisme américain à but non lucratif fondé en 2017, dans la foulée d'une conférence organisée par le Chicago Center for Psychoanalysis qui avait mis en lumière la marginalisation progressive des thérapies de profondeur, d'insight et de relation. Ses membres proviennent de disciplines et d'orientations théoriques variées — humaniste, existentielle, psychodynamique, psychanalytique, intégrative, somatique — et comprennent des travailleurs sociaux, psychologues, psychiatres, thérapeutes conjugaux et familiaux, chercheurs et formateurs. Face aux pressions des assureurs et aux discours dominants qui réduisent la psychothérapie à des interventions brèves et standardisées, PsiAN défend le principe que c'est le clinicien — et non les tiers payeurs — qui est le mieux placé pour évaluer la nature et la durée du traitement approprié, et que les politiques éducatives et de financement de la recherche doivent soutenir les pratiques relationnelles, en profondeur et orientées vers l'insight. Sa cofondatrice et présidente, Linda Michaels, psychologue clinicienne à Chicago, a porté la voix de PsiAN dans des médias nationaux tels que le New York Times et NPR, contribuant à faire de cet organisme une référence incontournable dans le paysage de la défense de la psychothérapie aux États-Unis.
RADAR.Psy fait un don annuel à Psian.
Vous trouverez ci-dessous 5 documents à visualiser :
Quête de sens et spiritualité
Signification
Ce volet de notre prototype vise d'abord à nous outiller pour nous aider et aider nos clients à faire face à la crise du sens dont parle John Vervaeke, à savoir l'effondrement progressif des cadres symboliques, rituels et communautaires qui permettaient autrefois aux êtres humains de se sentir reliés à eux-mêmes, aux autres et à quelque chose de plus grand qu'eux. Vervaeke situe les racines de cette crise dans la perte de ce qu'il appelle le sacredness — ce sentiment d'appartenance à un cosmos signifiant — et dans la désintégration des pratiques transformatives qui nourrissaient la sagesse, la perspicacité et la participation active au réel. Cette crise se manifeste parfois dans nos cabinets sous les traits familiers de la dépression, de l'anxiété existentielle, du vide intérieur et de la perte de direction. En intégrant les dimensions de contemplation, d'émerveillement, de transmission et de compassion, ce volet cherche à répondre à ce manque fondamental — non pas en proposant des réponses toutes faites, mais en cultivant les conditions intérieures et relationnelles d'un renouvellement du sens.
Ce volet vise aussi à honorer ce qui dépasse le seul registre psychologique. Rappelons la définition que donne Edgar Morin de la spiritualité :
La spiritualité est la démarche consistant à rétablir consciemment nos liens avec les dimensions qui nous nourrissent profondément : la nature, le cosmos, la communauté humaine et notre propre intériorité. Il s'agit de sortir de l'isolement et de la fragmentation — celle de notre vie intérieure divisée contre elle-même, celle du lien rompu avec autrui et avec la communauté, celle de notre appartenance perdue au monde vivant — pour retrouver notre place dans le tissu vivant du réel.Cette approche permet de cultiver la "poésie de l'existence"— une capacité d'émerveillement et de contemplation qui transcende la rationalité — et de nourrir ce qui en nous résiste à la marchandisation du monde.
Écologie de pratiques
Définition
Une "écologie de pratiques" selon John Vervake est un agencement délibéré (un logos) de pratiques signifiantes — un réseau intégré d'activités conçu pour stimuler le sens de connexion mental, spirituel et physique : la connexion à soi, aux autres, et au monde.
Le mot écologie est choisi avec soin : il s'agit d'un ensemble de pratiques complémentaires qui se défient et se renforcent mutuellement, signalent les erreurs et évitent l'auto-tromperie et fournissent des contraintes similaires aux mécanismes d'équilibre d'un écosystème biologique. Il n'y a pas de pratique-panacée. Comme dans un écosystème, c'est la diversité en relation qui génère la santé du système.
La structure DIME — les quatre domaines
Vervaeke propose quatre composantes idéales, regroupées sous l'acronyme DIME :
D — Dialogique
Le dialogue n'est pas seulement une forme de conversation — c'est un mode existentiel, une façon de se tenir en relation avec les autres, avec soi-même et avec le monde. Il nous ouvre à la nouveauté, au mystère, aux limites de notre propre conscience. C'est l'une des grandes innovations de la tradition socratique : le Dialogos est la façon dont nous apprenons sur nous-mêmes, trouvons des reflets qui nous permettent de croître, et écoutons plus attentivement les patterns invisibles qui nous entourent.
I — Imaginal
L'"imaginal" est un terme popularisé par Henry Corbin. Contrairement à l'imaginaire — qui convoque la fantaisie indépendante de la réalité —, l'imaginal utilise les images et autres impressions pour enrichir la perception et l'insight. Le mundus imaginalis de Corbin est un ordre de réalité qui fait pont entre matière et esprit, le domaine où nous rencontrons les patterns plus profonds de l'être.
M — Mindful (présence)
Il s'agit de la cultivation de l'attention. En méditation, on utilise des techniques pour calibrer et orienter l'attention vers ses propres processus internes. En contemplation, on dirige cette attention vers les personnes et les patterns environnants, afin de développer des relations plus profondes et plus compréhensives avec la réalité.
E — Embodied (incarné)
L'esprit n'est pas une entité éthérée ou un cerveau flottant dans un vat. Il est inséparable de nos sensations, de nos nerfs et émotions, des membres qui entrent en contact avec le monde. Toute tradition de sagesse doit inclure ce contact corporel.
La dimension communautaire et transformatrice
Une écologie de pratiques est un système vivant et interconnecté de disciplines, de vertus et de communautés qui actualisent la sagesse à travers de multiples formes de connaissance et d'être. C'est ce que les traditions anciennes cultivaient à travers rituels, contemplation, narration et formation morale partagée. Ces pratiques façonnaient la conscience, orientaient l'attention et transformaient le soi en relation avec le monde.
D'où la formule frappante de Vervaeke : "You can't think yourself back into sacredness. You have to live your way back into it."
Communauté
Former un îlot de cohérence
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Connexion a quelque chose de plus
grand clue soi (nature, cosmos)
o Vision du monde et quete de sens
O Accueil et transformation de la
douleur en source de compassion et
d'action
O Sagesse et transmission
O Capacite d'emerveillement et de
contemplation